加上今天这一篇,我博客上的文章刚好是一百篇。最早的一篇写于2013年,但刚开始几年写的比较少。最近两年基本稳定在一个月两篇左右的速度。有时候夜深无事,我会自己回顾一下以前写下的文字,就像又见到老朋友一样亲切。其实我写的东西粗疏的地方不少,但我只会改改错字,或者把确定有误的地方在不覆盖之前谬误的前提下加以补充说明。伟光正我做不到,但我能...| 一言堂
我之前 立过旗子 再也不看公众号文章了。但是昨天手痒,点进去了一篇。这篇是什么不是很重要,但一番点击之后发现无法 阅读原文 . 当然,这是微信的bug, 但身为技术人员,我做了一番研究来定位这个问题。让我发现了一个不小的秘密。| 一言堂
你的手机上有多少个应用?你每天在这些应用上花多少时间?我三个月前写过一篇 我们是如何被手机绑架了的 ,今天我来探索一下,这些玲琅满目的手机应用究竟是如何粘住我们,占据我们大量时间,让我们不由自主地买回大量无用的东西,甚至潜移默化地影响我们的人生观和世界观的。| 一言堂
二十几年前,我没有手机,只有传呼机。我非常羡慕有手机的人:可以直接接电话,打电话,不用满大街找公用电话多好啊。但渐渐的,手机成了我生活的一部分,并且越来越重要:十年前我已经离不开手机:出门的时候一定在念叨:手机,钱包,钥匙。到了几年前,这出门三件宝已经变成了一件:就是手机。我其实还好,还有的人更依赖手机,或者某些强制性的移动应用...| 一言堂
本文所说的独角兽指估值在10亿美元以上的创业企业。中国近十年出了不少独角兽,它们上市的时候基本都选择在美国市场上市。这个现象不仅单单存在于中国,印度等地的独角兽也是如此。当然,今后一段时间内,中国独角兽们恐怕不会赴美上市了。本文试图用我的一点粗浅金融知识来总结一下,试图解释这个现象。| 一言堂
我前一段曾经吐槽过转发自己不认同的公众号文章,然后再批评一番的做法。我自己是 立过旗子 再不看公众号文章了,但假如有人看了一篇公众号文章,觉得很有道理,想推荐给自己的朋友也看看,转发在自己朋友圈里,貌似很合理,不是吗?| 一言堂
你平常上网浏览的文章是是自己找到的,还是别人灌输给你的?前者相当费力,还需要敲字,后者轻松自如,手指在手机屏上划划点点就完了,而且在人工智能推荐的情况下,读到的东西恐怕相当符合你的口味。问题只有一个:就是这样久了,你会被限制在一个让你自己感觉良好的气泡里,而对不同人的不同意见再也听不进去了。这就是所谓被洗脑。| 一言堂
孩子们总盼望快快长大,而大人们总希望回到童年。可惜,回到童年我们是不可实现的奢望:这不是因为我们的个子缩不了,身上的责任卸不下,而是因为我们的脑子里记着太多往事忘不掉。这些往事像战士身上的伤痕,海船船底的藤壶,中年人腰上的游泳圈,日积月累,潜移默化,让我们渐渐力不从心,总有一天会把我们拖入万劫不复的深渊。| 一言堂
最近NBA季后赛正如火如荼,可惜我欣赏的老一代球星都已经渐渐落幕,所以对球赛没有太多关注。一个成功的球队离不开有效的领导,核心问题就是谁来做老大,怎么做老大。老一代球星各自给出了自己的解释,下面一一道来。| 一言堂
最近美国副总统JD Vance 在慕尼黑的演讲 引起了不少争论,争论的核心是对言论自由的定义和限制。欧洲对还是美国对? 各家 都有 各家 的道理,我对这个问题也有一些独立的思考,我觉得我最对。| 一言堂
我之前写过一篇 不要问为什么 , 阐述了为什么在公众场合,一对多的情况下,问为什么不是一个好的说话方式。最近我又觉得,即使在私下场合,一对一的情况下,很多情况下,问为什么仍然不会有好的结果。这是为什么呢?| 一言堂
人们常说: There is no such thing as a dumb question . 但我要说:分场合。一对一的情况下,确实没有傻问题。但是,在公众 群聊 或论坛环境下,相当多的问题都是傻问题。具体而论,所有以“为什么”开头的问题都是傻问题, 不会有好的结果。| 一言堂
我自己是一个非常内向的人。我一直有一个梦想,就是在森林里建一座小木屋,然后秋天,冬天,春天三季在小木屋里读书,劈柴,修身养性,夏天出来行走天下,体验世情。可惜我蹉跎半生也没有自己的小木屋,一年四季都在社会上体验世情,梦想还停留在梦想阶段。| 一言堂
疫情之后第一次回国,短短两周走了四个城市,见到了很多亲朋好友,吃到了许多人间美味,观赏了不少各色美景和演出。这里不是为了向别人装逼的朋友圈,也不是为了对自己留纪念的日记本,就写一些抽象一点的碎碎念吧。| 一言堂
人常说“三分天注定,七分靠打拼”。那要分析究竟多少是天注定,多少是靠打拼,就进入了神学的范畴,也就是神的决定和人的自由意志的关系的问题。下文我分析几个主要神学流派的解释,并着重分析目前对西方文化影响最深的一种。| 一言堂
最近,我悟出一个人生哲理,就是永远不要给别人出主意,除非你愿意对自己的主意负责。可能我已经在乱出主意的这条歪路上走了太久,如果早二十年我认识到这点,我不就早就… 不敢想啊。| 一言堂
有人对我说,你说的话本身没有问题,问题在于不够全面公正。例如,别人也做的不好,你为什么只说我不说别人呢?再如,我也有做的好的地方,为什么做的好的地方你不夸,做的不好的地方你就骂呢?| 一言堂
我两个月前写过一篇文章探讨了 数字媒体上内容的合理价格 。价格是价值的市场反映,所以今天我准备回过头来谈一下内容的价值。我这里说的内容也不仅限于数字媒体,小到一篇博客,大到一部小说,甚至一幅画,一首歌,一部电影都是内容。那内容的价值从何而来呢?| 一言堂
近两年有个词挺火:创作者经济 (creator economy) 。它指的是独立的内容创作者,在各大社交媒体平台上有偿传播自己创作的内容,从而获得经济收入。社交网络上绝大多数的内容都是用户辛苦创作而来,其中不少都颇有价值。创作者创作需要花时间和精力,所以他们理应得到一定的经济补偿,不是吗?今天,我们就从经济学角度来分析这个现象,看我们能找到什么本质。| 一言堂
梅西率领阿根廷终于夺冠世界杯,溢美之词各方都说了不少。作为足球迷的我也不得不说一下我的看法。球星有很多,但其他所有人在球场上踢的是足球,梅西一个人在球场上打的其实是篮球。当然,梅西也是用脚而不是用手打球,我这里描述的是指他持球进攻的战术基本和篮球场上的球星,如詹姆斯,库里并无二致,而和其他足球明星有相当大的区别。| 一言堂
我 前文 , 还有 前文 说了不少我对微信的反感,但搞笑的是我还是每天都花不少时间在微信上。我不是朋友圈两年不更新,也再也不看别人的朋友圈和任何公众号了吗?但是,我还有很多群聊啊。这两天我痛定思痛,决定进入到戒除微信的下一阶段:戒群聊。| 一言堂
书有530页,到第411页的时候,男主角终于见到女主角了。可惜,这时候女主角其实并没见到男主角。大时代,小人物。正义终会战胜邪恶,但总有人要付出高昂的代价。普利策奖获奖小说就是这个调调。| 一言堂
目前主流的看法是人权来自上天赋于,例如美国独立宣言所称:“We hold these truths to be self-evident...” 但深究下去就进入了宗教的范畴。例如 这篇文章 认为人权是一个基督教命题。但他不能解释在非基督教国家,或者前基督教社会,人权还是存在的,只是多和少的问题,或侧重点的问题。反过来,在基督教国家历史的大部分时期,人权也乏善可陈,比非基督教国家也没什么...| 一言堂
我认为, 比制造谎言更恶劣的行为是删文章 。可惜,今天不仅有平台以种种名义删除用户上传的文章,还有一些作者自甘堕落,自己删自己写的文章。在微信公众号上,这类现象比比皆是,一些链接等下再点,就再也点不通了。 我其实一点也不喜欢微信公众号这种传播方式 , 但我的朋友还有不少依赖于类似平台来获取信息,所以,今天我介绍一下 吐槽俱乐部 的一些用法,...| 一言堂